ملآي السنابل تنحني بتواضع *=* و الفارغات رؤوسهن شوامخ

و إن كنت لست ممن قد اطلع علي سيرة هذا الرجل أكثر من أنه كان أحد مقاتلي جبهة التحرير الفلسطينية و أحد عناصر المجموعة التي نفذت عملية في نهاريا مع نهاية السبعينات من القرن الماضي ... سقط علي اثرها في أسر العصابات الصهيونية حيث قضي ما يقارب 30 سنة في الأسر ... و قطعا حتي لا أنتقص من قدره و إن كان لم يبقي له من القدر شئ بعد أن غادر سجن الصهاينة باعتبار أن الرجل ثوابت فهل حافظ علي الثوابت حتي ينعاه البعض ؟ أما الشهادة من غيرها من التوصيفات فهي مسألة إن وصف بها أم لم يوصف لا تغيير شيء قياسا بالموقف من ملف فعله من بعد مغادرته سجن الصهاينة .

عند العامة عامة و حتي لدي فقهاء الشريعة يقولون المتوفي يوصف بالحالة التي كان عليها عند وفاته ... قد يكون تقيا ورعا في بداية حياته غير أنه و قبل وفاته تحول الي زنديق ... فالناس لن يوصفوه بغير الزندقة لاحقا ... و العكس صحيح أيضا ... و يختمون التوصيف عادة بالقول و الله أعلم ... و الحالة تطبق علي المناضل و الوطني الغيور أيضا ... إن بدأ حياته وطنيا و شريفا و أنهاها مرتدا عميلا فلن يوصفوه الا بالعمالة ... و لنا مثلا بائنا في ذلك و هو أنور السادات ... ألم يكن رفيقا لجمال عبد الناصر هل ينكر عليه أحد ما وطنيته و غيرته في ذلك ، و لكن و بعد انقلاب ماي 1971 و سلوكه طريق الإستسلام و اخراج مصر من دائرتها القومية ألا يوصفونه بالعميل و المرتد و خائن عهود و مواثيق رفاقه من الضباط الأحرار و ثورة 1952 .

و سمير القنطار مارس ذات السلوك الساداتي و لكن بصيغة معاييرة منهجيا و ليس من حيث المبدأ ... و الدليل بائن و لا لبس عليه فهو مشارك فاعل و منحاز لجانب الجريمة المرتكبة في حق الشعب السوري أي أن سنوات السجن التي قضاها جعلته ينسي الهدف من مسك البندقية ، و بدلا من الحث علي توجيهها للعدو الذي آمن شابا بأنه عدو الشعب و الأمــــة ... حولها توجيهها و هو كهلا الي الشعب الذي نذر نفسه وهو شابا الدفاع عنه و افتكاك حقه متساوقا في ذلك مع عدو ثاني لهذا الشعب بلافتة طائفية بائنة و لعل الصورة التي تم بها تأبينه في خطاب حسين نصرالله تكفي للتدليل علي مدي خطورة هذا العدو التي لا تقل تقصدا مؤذي للشعب و الأمة و الوطن العربي عما تمثله العصابات الصهيونية ... الكل يعرف من أن نصر الله لبناني و سمير القنطار لبناني و فلسطين عربية و علمها معروف ... فمالذي يجعل علم فلسطين موشحا بألوان العلم الإيراني و صورة سمير القنطار تتوسطه " ألا يعني ذلك أن سمير لم يمت من أجل عروبته لا اللبنانية و لا الفلسطينية و لا السورية و إنما مات دفاعا عن مصالح ايرانية ، دفاعا رفعه ليصبح يتوسط علم ايران حالا محل شعار السيخ الذي وضعه خميني " .

قد يتحجج هذا البعض الناعي له بتوصيفه بالشهيد ، من أنه يرد دينا عليه لمن تسبب في اطلاق سراحه !!! نقول قد يرده من خلال معايير الرجولة لا من خلال معايير الإستعباد ؛ و الرجولة تقتضي أن يصارح من تسبب في اطلاق سراحه خاصة و أنه مطلع علي ما يمارسه هذا الذي احتضنه و الذي لا يخفي تبعيته و لا اشتغاله في أجندة معادية للمنهج الذي قاده هو في ذاته للوقوع في الأسر و إن كان يتقاطع معها خطابا و يتساوق مع من أسره فعلا .

إن اختاره و هو طليق الإنحياز و الإنخراط عمليا و فعلا لا خطابا في ممارسة الجريمة ... و كوفئ عليها لا فقط من بشار الأسد المسؤول بنظامه علي ما آلت اليه أوضاع سوريا أرضا و شعبا عندما سبق مصلحة السلطة علي مصلحة الشعب و الوطن ، و رهن سياسته لسياسة نظام ولي الفقيه الإيراني التي لا يهمها ما سيؤول اليه الوضع بقدر ما يهمها الإمساك بورقة سياسية تستخدمها دفاعا عن مصالح ايران و تتطلعاتها للتمدد في جسد الرجل العربي المريض بما يجعل موته قابلا للتحقق خاصة و قد وضعت يدها علي العراق ... من خلال العملية السياسية الإحتلالية التي أوجدها المحتل الأمريكي ... وقيادة هذه العملية هي الأخري كرمت هذا القنطار و هو يتغني أمامها ببطولاته و كيفية ممارسة الجريمة علي الأطفال في سورية ...

قتل هذا القنطار كما قتل مغنية شبيهه و علق مقتل كل منهما علي شماعة الكيان الصهيوني لتبييض مقتلهما ، و نسي رافعي هذه اللافتة من ان القنطار لو كان بوزن الرجال ما الذي منع الصهاينة من قتله و هو بين أيديهم لثلاثين سنة ، خاصة و أن الصهاينة فعلوا ذلك مع المئات إن لم يكن مع الآلاف من المقاتلين الرجال ؟

ألوم كل هذا البعض الذي يمجد أناس لا مكان لهم بين الشرفاء بتوصيفات لا يستحقونها و لكنني في ذات الوقت أرفض الشماتة في أي من أبناء وطني حتي و إن عاداني رؤية و ذلك لا يلغي من أنني أمقت العميل مهما كان الرداء الذي يتدثر به.

فارحمونا قليلا و لا تكثروا من الهم علي ما بالوطن من هموم

d.smiri@hotmail.fr