سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الاخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟ الحلقة الخامسة

زامل عبد

والكثر من عناصر حزب الدعوة العميل  ومنهم طالب الرفاعي اعترفوا صراحة بعلاقاتهم بجماعة الاخوان المسلمين وحزب التحرير بل اقروا بانهم من نتاجها وثقافتهم هي ما انتجه حسن البنه وسيد قطب ، وبالمقابل وظفت إيران علاقاتها مع جماعات الإسلام السياسي في سبيل تحسين علاقاتها وترسيخ نفوذها في العالم الإسلامي ، وإلى أبعد من ذلك يتخذ الطرفان موقفاً موحداً من الوجود الأمريكي في المنطقة ، وتريد إيران نصيراً عابراً لحدودها في مقاومة هذا الوجود ، فضلاً على دور تيارات الإسلام السياسي في التوسط ما بين طهران والجماعات الإسلامية الراديكالية أو ذات التوجهات السلفية، والتي تنظر لإيران بوصفها قوة مناوئة لها في الشرق الأوسط أما بالنسبة لجماعة الإخوان المسلمين، فترى في علاقاتها مع إيران مصلحة لتقديم نفسها بوصفها جماعة تنادي وتطالب بالوحدة الإسلامية ، للضغط على الدول العربية وبشكل خاص تلك التي تتخذ موقفاً معارضاً من السياسات التوسعية الإيرانية ، لكن نظراً لتطورات ما يعُرف بـالربيع العربي أصبحت الجماعة مضطرة أن تقيد حجم علاقاتها وتعاونها مع إيران ، ومخاوفها من موقف الدول الغربية وخاصة الولايات المتحدة وبريطانيا التي تسود عندها صورة سلبية عن سياسات إيران الخارجية ، مع ذلك بمجرد أن وصلت الجماعة للسلطة في مصر عام  2011  سارعت إلى إجراء اتصالات مع إيران  وما تسرب من خلال الاعلام  وثيقة عن الاجتماع السري فيما بين جماعة الاخوان المسلمين  وملالي قم وطهران ففي عام 1997 طبعت في بيروت ترجمة عربية لكتاب (( إيران والإخوان المسلمون - دراسة في عوامل الالتقاء والافتراق )) تأليف عباس خامة يار ضم ثلاثمائة صفحة من الرصد والتحليل ، يقول في فصلٍ من الكتاب بعنوان [[ العلاقات بين الحركتين - الثورة الإيرانية والإخوان -  قبل انتصار الثورة تعود العلاقات بين الحركتين إلى فترة تاريخية بعيدة نسبياً ، سبقت انتصار الثورة ... فبالإضافة إلى الالتقاء الفكري والتعاون والانسجام الموجود بين الحركتين ، إزاء قضايا العالم الإسلامي ، أثر النشاط الإصلاحي للسيد جمال الدين الأسد آبادي ، كذلك فإن ظهور ثوار ومصلحين واقعيين وحدويين ، مثل آية الله الكاشاني وآية الله القمي ونواب صفوي من جهة ، وحسن البنا وعمر التلمساني والشيخ شلتوت من جهة أخرى ، أسهم في زيادة التقارب بين الحركتين في الأربعينات والخمسينات ]] ، والمهم هنا  يضيف المؤلف [[ أن العلاقة كانت قائمة بين الطرفين قبل ثورة 1952 في مصر وبعدها ، ولم تتأثر بزعامة عبد الناصر وأصدائها في العالم العربي ]]  وهناك كتابات اخرى تناولت العلاقة فيما بين جماعة الاخوان والملالي بصفويتهم الجديدة ومنها (( إيران والإخوان علاقات ملتبسة )) لفريدريك فرد هاليداي ، وكتاب (( الإخوان المسلمون وإيران )) لمحمد سعيد رصاص وغيرها  ،  وما كشفت التسريبات المنشورة في صحيفة The Intercept عن معلومات نوعية ، أهميتها في الإثبات وبالوثائق ان التحالف الشرير بين الحرس الثوري ممثلاً بفيلق القدس وبين الإخوان المسلمين بالاجتماع الذي عقد في تركيا عام 2014 والهدف {السعودية ومنطقة الابتزاز هي اليمن} مضمون الاجتماع يقضي باستهداف الدولة السعودية ومحاولة إنهاكها عبر العمل مع الحوثيين والإخوان في اليمن لم يجد الإخوان المسلمون وسيلة لعداوة السعودية إلا واستخدموها، منذ حرب الخليج وحتى الضربات السعودية ضد الحوثيين الأولى ، ومن ثم عاصفة الحزم لاحقاً  ويروي هذا الموقف وغيره الباحث عبد الله بن بجاد العتيبي ضمن بحثٍ مطول حول التنظيم وضمن بحثه فصلٍ (( السعودية ومكائد الإخوان )) ويوثق ذلك   بقوله  [[  في العام نفسه 2009، وحين واجهت السعودية اعتداءً مسلحاً من جماعة الحوثي التابعة لإيران على حدودها ودخلت معهم في مواجهة مفتوحة ، انحازت جماعة الإخوان المسلمين ضد السعودية ، وانحاز مرشد الإخوان المسلمين حينها مهدي عاكف إلى جانب إيران والحوثيين وزعم في لقاء تلفزيوني أن السعودية تمول الرئيس اليمني حينذاك علي عبد الله صالح في حربه ضد الحوثيين ، ثم أصدرت الجماعة بياناً انحازت فيه إلى الحوثيين ضد السعودية بما يحمل إدانة للسعودية وتوالى رموز الجماعة كعصام العريان على نفس الموقف إن اجتماع تركيا بين الإخوان وذراع إيران لعلامة واضحة وبينة دامغة على إرهابهم وميليشيويتهم ، مما اقتضى إصدار قانون بأمر ملكي (( 44 – أ )) يقضي بتجريم الانضمام إلى هذه الجماعة الشريرة المارقة. 

يتبع بالحلقة السادسة