بمناسبة الذكرى السنوية الأولى لرحيل الأمين العام لحزب البعث العربي الاشتراكي قائد الجهاد والتحرير الرفيق عزة إبراهيم رحمة الله عليه نقول :

القائد البعثي عزة إبراهيم خليل رحيم أمين الحربي، ينتمي إلى قبيلة حرب في شبه الجزيرة العربية.

ولد في مدينة الدور عام ١٩٤٢، توفي والده وهو في السادسة من عمره مما اضطره لعيش حياة قاسية منذ الطفولة حيث ذهب إلى مدينة سامراء للدراسة في مدارس مدينة سامراء ثم انتقل إلى بغداد واستمر في الدراسة في ثانوية الأعظمية، انضم إلى حزب البعث العربي الاشتراكي عندما كان طالباً في سامراء واستمر في الأنشطة والعمل السري للحزب، في العام ١٩٦٣ ذاع صيته وبرز في العمل الحزبي في بغداد محلة الفضل، وكان عضو مكتب الجمعيات الفلاحية مع رفيق دربه شهيد الحج الأكبر، المكتب الذي كان موقعه آنذاك في الصالحية مقابل مبنى الإذاعة والتلفزيون العراقي، عندما حصلت ردة ١٨ تشرين كان من بين البعثين الذين دخلوا معركة من اجهزة السلطة في شارع الكفاح بالقرب من خزان مياه اسالة بغداد.

وكان من الأوائل الذين دخلوا القصر الجمهوري مع ثوار١٧ تموز ١٩٦٨ وكان عضواً في فرع بغداد للحزب، وكان من بين الذين وقفوا على إحدى شرفات القصر الجمهوري والتي تم منها إلقاء كلمة الأب القائد بالجماهير التي دخلت حدائق القصر تأييداً للثورة.

تقلد القائد عزة إبراهيم الكثير من المناصب الحكومية والحزبية، وهناك الكثير مما علينا أن نتحدث به أو يتحدث من عمل معه في وزارة الزراعة ووزارة الداخلية، والذي لا مجال لذكره في هذه المقال، لأن الأمر يتطلب أن يدونه المختصون، لكننا هنا نؤكد على تفانيه وإخلاصه وأمانته ونجاحه في أي من المناصب الحكومية التي أسندت إليه، أما في مجال العمل الحزبي فكان دوره معروفاً ومشهوداً له، من خلال المؤتمرات الحزبية الانتخابية التي أشرف عليها أو شارك فيها، فكان مثالاً وقدوة في التزامه بالنظام الداخلي ودستور الحزب، وهناك أيضاً الكثير من المواقف التي سيكتبها أعضاء الحزب عن مسيرته النضالية وكلماته المتلفزة والمكتوبة، وكان من المواقف التي لن يمحوها الزمن هو محاولته جمع العقيد معمر القذافي وملك المملكة العربية السعودية بعد الخلاف الذي حدث بينهما.

وكان الرفيق عزة إبراهيم مشرفاً على الحملة الإيمانية في العراق منذ بداية اقرارها في منتصف التسعينات وحتى سنة الاحتلال.

لقد استطاع الرفيق عزة إبراهيم الأمين العام للحزب وقائد الجهاد والتحرير التأقلم مع أصعب الظروف بعد الاحتلال الأمريكي الصفوي للعراق بعد سنة ٢٠٠٣، وذكر عنه البعض ( أنه كان في شهر تموز لا يحب المكيّف، ويحمل معه خبز الشعير والماء أينما ذهب ).

لقد كان الشهيد عزة إبراهيم الخيمةَ التي اجتمع البعثيون في ظلها ، ومن حولها بعد الاحتلال، وكان هو صمام الأمان والأب الذي يستمع إليه الجميع، فكان هو المحرك والمحفز الذي حرك أعضاء الحزب ورجال الطريقة النقشبندية الذين كانت لهم صولات وجولات مشهودة في مقاومة الاحتلال الأمريكي، وكان قد نقل الحزب من شعار المركزية الديمقراطية الذي كان هو المعيار أيام الحرب مع إيران وأيام التصدي للعدوان الغربي الأمريكي إلى شعار الديمقراطية المركزية، الذي تعامل به بعد الاحتلال والذي لمسه أعضاء الحزب والمقاومة.

لقد جسد المرونة الثورية بأفضل صورها، كان يستمع إلى الجميع، نراه موجوداً في كل شاردة وواردة تحدث داخل الحزب في داخل القطر العراقي وخارجه، على الرغم من الوضع الذي كان يعيشه كقائد للحزب والمقاومة في الداخل، كان يتعامل تعامل الأب والقائد والرفيق والأخ مع الجميع، يحاور، يناقش، يكتب، يراسل كل من يكتب إليه.

لقد رحل كما رحل السلف الصالح بعد أن أدى دوره التاريخي، سيذكره التاريخ كما ذكر سعد ابن أبي وقاص وخالد بن الوليد والقعقاع.

وسيذكره أعضاء الحزب والعرب على امتداد الأرض العربية مثلما كان القائد المؤسس أحمد ميشيل عفلق، إن أي دراسة أكاديمية وعلمية تهتم بما كتبه القائد عزة إبراهيم والكلمات والخطب المسجلة له، ستصل إلى نتيجة مفادها إنه امتداد أمين لفكر المؤسس، وإنه من المجددين على المستوى الفكري، لقد كان يحمل البندقية في يد والقلم في اليد الأخرى، لقد جسد مفهوم القول والفعل والنظرية والتطبيق، لقد كان وسيبقى رمزاً خالداً وقائداً تاريخياً يستدل به العرب الذين يتطلعون إلى مستقبل أفضل للأمة العربية المجيدة على طريق تحقيق أهدافها في الوحدة والحرية والاشتراكية.